Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Тень в Толедо

Смотреть и видеть

Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги...
(Арс. Тарковский)

DSCN5801

Collapse )


... А эти
Мои писанья пробой назовем.
Я не скажу, что мне они по нраву,
Но раз мои, я их хвалю по праву.
(Ю. Словацкий)

Collapse )
Бронзино

Контраст

SAM_7355

О люди ! Жалкий род, достойный слёз и смеха.
Жрецы минутного, поклонники успеха !

Но, может быть, точнее тут байроновское

Unworthy manhood!-unto thee
Indifferent should the smile or frown
Of Beauty be.


Смотрю на эту фотографию (на рабочем столе компьютера), сделанную мной в Риме 25 июля 2014 г., и не могу не поразиться столкновению вечного искусства и жалкой человеческой "сиюбытности" (если вспомнить Хайдеггера). Выглядит, как скопление букашек.
Но ведь клопы (или муравьи) создали гиганта, преодолевая тем самым самих себя. Парадокс!
Ибн Араби

Канон из “Cosi fan tutte”

Один из возможных комментариев:
“Субъект... перестает быть только индивидуальным, становится уже чистым, безвольным субъектом познания, который не следует более, согласно закону основания, за отношениями, а успокаивается и растворяется в безмятежном созерцании предстоящего объекта вне его связи с каким-либо другим”.
(А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление, том 1, пар. 34; перевод Ю. Айхенвальда.)
Collapse )
Море

Монако и Монте-Карло, 10.08.12 - 1

Это из спасительной рубрики "Пересматривая старые фотографии".
Кое-что я тут показывал (см. ссылки под сообщением), но теперь покажу подробнее.
Мы ездили на экскурсию в Монако и Монте-Карло 10 августа 2012 г. из Финале Лигуре, где мы отдыхали три недели:

SAM_7651
Collapse )
Дали

Океан и всё остальное

Переживая свои впечатления от Португалии, не могу пока преодолеть подавляющего впечатления от природы, от океана прежде всего. Всё остальное меркнет и кажется мелким. Не хочется, например, описывать церковные интерьеры, хотя они там великолепны - кажется, будто заперт в душную клетку.
Конечно, придет время и я начну рассказывать про резные камни, раскрашенные доски, тряпки и стены, но мне надо опомниться. Закрываю глаза и вижу мыс Рока, львиную морду на скале.

IMAG1660

Collapse )
PS. ЖЖ у меня по-прежнему нормально не работает, и в таких условиях ни о каких пространных повествованиях речи быть не может.
Дали

Кёльн: в городе (2)

Когда мы в первый раз зашли в собор, то он был временно, в своем основном пространстве, недоступен. Осмотрев нартекс (или вестибюль?), мы, по рекомендации сына, направились к базилике Св. Гереона.
Это одна из самых замечательных романских церквей города. Но сейчас мы только пройдем путь к ней, на минуту заглянем в западный вестибюль и посмотрим на нее извне.
Идем по направлению:

DSCN6056

Collapse )
Делякруа

Кёльн: Римско-германский музей (мозаики и фрески)

Римско-германский музей Кёльна (Römisch-Germanisches Museum) - один из важнейших культурных объектов города, куда надо обязательно пойти даже при кратковременном визите.
В этом сообщении покажу мозаики и ассоциированные с ними фрагменты настенной живописи, которые украшали дома римской знати, обитавшей на месте современного города.

1) "Дионисийская мозаика" (III век)
Эту большую напольную мозаику можно увидеть даже с улицы: она находится при входе, ниже по лестнице.

DSCN7086

Collapse )
Бронзино

Бетховен - Симфония № 8 F-dur, op. 93 (Р. Шайи, 2007)

Этак я начну перечислять всё, что я слушал; не совсем в моем стиле.
Но в каникулы, тем более проводимые дома, можно и порезвиться в ЖЫвом журнале.
Бетховен открыт в этом году Восьмой симфонией, от которой я давно без ума.
Как-то мне пришла в голову странная мысль, что от этой симфонии тянутся нити к самым поздним фортепианным пьесам, особенно к "Диабелли-вариациям".
Всё это - Божественная Игра. Но Божество может и страдать (минорная и следующая за ней медленная вариация в опусе 120; в 8-й симфонии страдания нет, но есть страсть, азарт, смех).
Дух, как это гениально написано в заключении "Феноменологии духа" Гегеля, восходит на свою Голгофу (точнее, на лобное место).

Das Ziel, das absolute Wissen, oder der sich als Geist wissende Geist hat zu seinem Wege die Erinnerung der Geister, wie sie an ihnen selbst sind und die Organisation ihres Reichs vollbringen. Ihre Aufbewahrung nach der Seite ihres freien, in der Form der Zufälligkeit erscheinenden Daseins ist die Geschichte, nach der Seite ihrer begriffenen Organisation aber die Wissenschaft des erscheinenden Wissens; beide zusammen, die begriffene Geschichte, bilden die Erinnerung und die Schädelstätte des absoluten Geistes, die Wirklichkeit, Wahrheit und Gewißheit seines Throns, ohne den er das leblose Einsame wäre; nur -

aus dem Kelche dieses Geisterreiches
schäumt ihm seine Unendlichkeit.
.

Collapse )

Хм... Только сейчас до меня дошло, как изумительна тут мысль о случайности истории! О ничтожной вероятности возникновения истории в том виде, как мы ее знаем ("как нам ее бог дал", по словам Пушкина).
И почему наше "наличное бытие" названо свободным? Как у математика у меня сразу возникает ассоциация со свободной алгеброй в многообразии. Так мне легче понять мысль Гегеля. Кстати, когда я его изучал, через некоторые пассажи смог продраться только благодаря знанию математики.
Вот собственно об исполнении Р. Шайи с орк. "Гевандхаус" Восьмой симфонии: на блогспоте.

Но должен заметить, что это исполнение всё больше и больше мне нравится. И к темпам привык уже. Может, как раз они очень точно выбраны. А финалом, который как-то долго до меня не вполне доходил, теперь, при отчетливом слышании его формы, я просто упиваюсь. Это вершина симфонии.
Всё, кончаю, а то меня занесет совсем не в ту степь.
Дали

Человек и машина

«— Он выработал в себе ценнейшую способность понимать в общих чертах, не вникая в частности. Между прочим, это — основное отличие человека от машины. Ей, дуре, надо все растолковать до малейшей подробности. А человеку можно сказать: «Разберись в ситуации и поступай соответственно».
(И. Грекова. Пороги, гл. 13, конец.)

Это надо взять на заметку, объясняя студентам необходимость в формальных доказательствах. Человек обладает удивительным даром «непрерывного», «интегрального» мышления, он конструирует идеальные образы (чем отличается не только от машины, но и от животного). «Всё сочинено, но еще ничего не написано» (апокрифическая моцартовская, якобы, фраза) – вот этого ни машина, ни зверь не умеют. И перед записью доказательства теоремы в голове часто вертятся некие зрительные образы (даже если теорема не имеет никакого отношения к геометрии). Но если вы хотите препоручить доказательство компьютеру (программе-пруверу), то ему,» дураку», надо всё по полочкам разложить, дать четкие инструкции в виде правил вывода. И тогда он сделает всё намного быстрее человека.
Ну, и, разумеется, формализация доказательства имеет и чисто математический смысл, так как если мы хотим что-то доказывать о доказательствах («объяснять объяснения»), то доказательство должно стать строго определенным математическим объектом, ибо ничего нельзя математически доказать по поводу того, что математически не определено.