December 23rd, 2012

Сагрестани

Смерть философии

Нет, это совершенно блестяще:
"Я решаюсь даже сказать, что ни одна эпоха не может быть более неблагоприятна для философии, чем та, когда ею позорно злоупотребляют, делая из нее, с одной стороны, орудие государства, а с другой - средство наживы".
(А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление: Предисловие ко второму изданию.)
Что называется, как в воду смотрел.
Те критические стрелы (точнее говоря, те ядра ненависти), которые Шопенгауэр выпускает по гегелевской философии, попадают собственно не в философию Гегеля (если разобраться в ней по существу), и даже не в философию таких гегельянцев, как Маркс и Энгельс (которые были истинными мыслителями), а в "подражателей этих подражателей" (как говорил Лев Толстой), в "непобедимую армаду" советских квазифилософов, в этот косяк гойевских монстров, гнобивших всякую живую мысль, если она еще где-то пробивалась даже в их рядах (пример Э.В. Ильенкова). Но, видимо, в Германии 20-х - 40-х годов позапрошлого века были предпосылки появления "государственной философии", которые Шопенгауэр остро почувствовал и, т.с., экстраполировал их на будущее. Но тогда все же за отклонения от "правильной философии" не убивали физически, не сажали в концлагерь.
И очень точно очерчена Шопенгауэром экономическая сторона вопроса. В СССР была реально создана система взбесившегося капитала, когда, лишенный нормальных каналов обращения, без экономической (и политической) конкуренции, он с удесятиренной энергией бросался в сферы, ему априори не принадлежащие, или бывшие, т.с., побочными: науки, искусства, государственная служба.